El legado de la sociología; la promesa de la ciencia social

Wallerstein nos indica que las ciencias sociales de construyeron en torno a el pasado y el presente y a las disciplinas ideográficas y monoteticas. La sociología fue una innovación de finales del siglo XIX, en este libro el autor nos indica que la sociología no es una disciplina, el se  refería a sociología como el estudio de la sociedad, de grupos, Wellerstein explica: “la sociología, en cuanto a cultura, es como una comunidad de estudios que comparte ciertas premisas”.

El legado de la sociología lo derivan tres pensadores: Durkheim, Marx y Weber.

AXIOMAS:

1.   1.  “Existen grupos sociales que tiene estructuras explicables y racionales”, es decir, los grupos sociales son reales y se puede explicar su modo de funcionamiento.

2.    2. “Todos los grupos sociales contienen subgrupos que se escalonan según jerarquías y entran en conflictos entre si”, siempre habrá conflictos internos dentro de cada grupo social.

3.   3.  En la medida en que los grupos o estados contienen sus conflictos, acontece mayormente que los subgrupos de menor rango concedan legitimidad a la estructura de autoridad del grupo, basados en que esto permite a el grupo sobrevivir y, por otro lado, los subgrupos ven ventajas de largo plazo en la supervivencia de todo grupo”

Los axiomas anteriores no pretenden explicarnos como se maneja la sociedad ni su desarrollo solo es un punto de partida, para darnos una imgen de la misma, pero a decir verdad, la sociedad se maneja de una menera similar, siempre en una sociedad encontraremos grupos sociales y dentro de esta una autoridad y habrá conflictos, un claro ejemplo  en el que podemos poner el practica los axiomas es la familia:

EJEMPLO: 

Axioma 1: la autoridad los padres.

Axioma 2: grupo social: hermanos.

Axioma 3: la dominación que ejerce el hermano o hermana mayor, es decir, la manera en que influye en sus demás hermanos.

La imagen que nos ofrece el autor es la de que la autoridad es administrada por un equipo, una burocracia que es “desinteresada”, en el sentido de que no tiene prioridad hacia un sujeto o estado en especifico. Se dice que la burocracia es imparcial, es decir que toma sus decisiones según la ley, razón por la cual esta autoridad es denominada racional-legal por Weber.

La cultura de la sociología contiene tres propósitos simples:

·        - La realidad de los hechos sociales.

·        - La perennidad del conflicto social.

·         -La existencia de mecanismos de legitimidad para contener el conflicto, que forman una base mínima coherente para el estudio de la realidad social.

Desde mi punto de vista los axiomas si muestran como se maneja una sociedad hoy en día, por que siempre habrá una autoridad dentro de cualquier grupo social, o alguien en un rango mas elevado al tuyo. 

LA SOCIOLOGIA: CIENCIA DE LA MODERNIDAD

No todo pensamiento social forma parte de las ciencias sociales, estas al igual que las ciencias naturales, son producto de un periodo y unas circunstancias históricas especificas; la modernidad. El pensamiento riguroso y sistemático lo podemos encontrar desde lugares y momentos históricos.

La llamada revolución científica se produjo entro los siglos XVI y XVII en Inglaterra y Francia, esta revolución sustituyo la contemplación pasiva de la realidad como forma privilegiada de producción del conocimiento en una forma activa, en la que la observación sistemática, la experiencia y la corrección de las ideas constituye el núcleo de la investigación. En consecuencia la consolidación del método científico, cuyo objetivo se definió como el descubrimiento de leyes universales por medio de la observación sistemática y la experimentación, tuvo una gran influencia en el pensamiento que propuso convertirse en ciencia de lo social. Sin embargo las diferencias se evidenciaron; ya que en el caso de las ciencias de la sociedad, los seres humanos son, tanto los sujetos que llevan a cabo la investigación, como el objeto de estudio, mientras que el objeto de las ciencias naturales lo constituye una realidad distinta. Esta diferencia se encuentra en la base de la diversidad teórica y metodológica de las ciencias sociales, cuyos fines y prácticas se han desarrollado de manera distintiva.

 La sociología no se ocupa prioritariamente del pasado ni de la diversidad de la especie humana. Su preocupación central es dirigida desde su nacimiento a mediados del siglo XIX a las relaciones sociales y a las instituciones a las que ha dado lugar la modernidad. No porque sea la única disciplina que se ocupa de ella, sino que es la única entre las ciencias sociales que ha abocado a la comprensión de las relaciones e instituciones sociales modernas en su conjunto a las relaciones de los seres humanos con las instituciones.  La sociología en sus análisis y diagnostico sobre la modernidad no privilegia la dimensión económica, política y cultural, sino que establece vínculos entre las instituciones económicas, políticas y los procesos culturales al producir teorías e investigaciones empíricas sobre las sociedades modernas. Por tanto la sociología reconoce que para la comprensión de la dinámica de dicha sociedad resulta igualmente importante considerar la economía capitalista como los vínculos entre los estados nacionales, de ahí que la sociología reconozca que la modernidad es multidimensional en el plano de las instituciones. La sociología se aleja de la concepción forjada por la filosofía social de la ilustración durante el siglo XVIII, que construyo una imagen de los individuos modernos en la que su autonomía, razón y libre voluntad debían constituir las únicas fuentes de su conducta, rechazando las diferentes formas de autoridad social.

Los miembros de la sociedad moderna se enfrentan al problema de cómo vivir juntos siendo diferentes, lo que indica que los procesos de diferenciación social no solo constituye un referente definitorio del mundo contemporáneo, sino una preocupación académica y practica que se expresa en debates teóricos y pugnas políticas. Si bien en las sociedades promodernas encontramos una diferenciación de la sociedad en diversos estamentos. Las sociedades occidentales modernas son complejas y heterogéneas en la medida en que se componen de grupos diferentes, cada vez más numerosos y jerarquizados, es decir, la sociedad se desarrolla en distintos ámbitos funcionales, en diferentes ordenes de la vida como la economía, política, la religión o el derecho. En la actualidad los individuos reclaman una singularidad ya quem, consideran que cada quien es libre de creer, elegir y actuar según sus preferencias y valores, pero siempre buscan un apoyo para lograr sus objetivos y metas.

En las sociedades tradicionales y también en la modernidad temprana, los papeles, derechos, obligaciones y expectativas de los hombres y las mujeres eran claros, estables y diferentes, pero hoy en día, tanto unos como otras reclaman su derecho de cambiar roles, a llevar a cabo tareas que eran consideradas exclusivamente de su contraparte.

LA TRADICION HERMENEUTICA: LA ESCUELA ALEMANA DE SOCIOLOGIA.

Compara con Francia no fue sino hasta 1880 que apareció el termino sociología en Alemania y en 1914 se crea la primera cátedra sobre esta materia. Sin embargo a diferencia de la cultura positivista, esta tradición insiste en la relación distintiva entre el sujeto cognoscente y el objeto a investigar en las ciencias sociales y, por lo tanto, se propone la comprensión del significado como el método adecuado para entender la realidad social. Esta dimensión intelectual trata de entender las acciones humanas la interpretación y su significado de la misma, y no tanto a explicar sus causas.

EL DESARROLLO DE LA SOCIOLOGIA EN EL SIGLO XX: SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO Y DEL RIESGO.

 La segunda guerra mundial marco un cambio en el escenario geográfico para la investigación sociológica, que se desplaza de Europa hacia Norteamérica, a ello contribuyeron sin lugar a duda los cambio en el ambiente intelectual generados por el conflicto bélico, las realidades del mundo socialista y el ascenso del fascismo.

Hoy la sociología investiga a la sociedad desde puntos de vista diferentes, que van desde el análisis de la acción individual, su significado y fines, hasta los análisis del sistema- mundo en los que la constante relación económica, política y cultural entre los estados nacionales se encuentran en el centro de las teorías de investigaciones empíricas.

OPINION:

La sociología ha sido importante, en el análisis de la modernidad, el reconocimiento de sus múltiples dimensiones institucionales; es decir, que la disciplina ha incorporado a sus teorías  y diagnostico sobre la modernidad el análisis del capitalismo y la división del trabajo, la producción industrial los estados nacionales y la burocracia.

Se puede resumir haciendo inca pie en el cambio que hoy en día presenta la sociedad, ya que en la actualidad los roles entre hombres y mujeres son diversos y no como antes que cada uno tenía actividades especificas que realizar. Algo importante por mencionar es que nuestra mentalidad ha cambiado de forma importante y vemos el mundo de otra manera.

¿como soy? y ¿que esperas de la asignatura?