sábado, 3 de diciembre de 2011
jueves, 24 de noviembre de 2011
martes, 22 de noviembre de 2011
curriculum,seleccion, integracion y calificacion !
CURRICULUM
Y CURRICULUM OCULTO:
Una de las formas más importantes a través de la cual el
Estado regula el sistema educativo es la determinación del currículum que
seguirán las escuelas
CURRICULUM: se trata de un documento que
especifica los objetivos de aprendizaje que se pretende alcanzar, un cuerpo
organizado de conocimientos disciplinarios (regularmente conocido como plan de
estudios) y una metodología de enseñanza. Stenhouse (1987), por ejemplo,
define al curriculum como el
medio con el cual se hace públicamente disponible la experiencia consistente de
intentar poner en práctica una propuesta educativa. Implica no sólo el
contenido, sino también el método y, en su más amplia aplicación, tiene en
cuenta el problema de su realización en las instituciones del sistema
educativo.
CURRICULUM
OCULTO: que se refiere al conjunto de influencias
formativas que la escuela ejerce sistemáticamente pero que no están
explicitadas ni formalmente reconocidas y que incluyen: resultados no previstos
y que los docentes consideran negativos, resultados buscados pero no
explicitados, y resultados ambiguos y genéricos.
SELECCIÓN,
INTEGRACION Y EXCLUSION:
La pregunta sobre
la función social de la escuela ha originado la coexistencia de distintas
corrientes teóricas propuestas por diversos autores.
·
Émile Durkheim (1858-1917),
concibió a la educación como un fenómeno de carácter social, cuyo propósito
consiste en lograr la socialización
metódica de las generaciones jóvenes, es decir, la constitución del
ser social
(aquél que posee el conjunto de ideas, sentimientos y hábitos que expresan el
grupo o los grupos de los cuales forma parte) a partir del ser individual. Durkheim reconoció
además, que el “perfil” de humano que la educación pretende formar (con
ciertas características físicas, intelectuales y morales) varía dependiendo del
lugar geográfico y momento histórico que se trate, pues debe responder a las
necesidades de la sociedad en la que se encuentra inserto.
·
Talcott
Parsons (1902-1979),
consideró a la escuela como una institución socializadora, en la que se
da continuación al proceso de interiorización de roles iniciado en la familia,
gracias a la identificación de los niños con el profesor y grupo de pares.
Incluso sugirió la conveniencia de que el primer profesor del niño fuera una
mujer, que simbolizara la continuidad del rol materno, para después romper con
éste al establecer reglas válidas para todos los alumnos y concederles
gratificaciones diferentes según los distintos niveles de logro académico
alcanzados por los estudiantes.
·
Theodore
Schultz (1902-1998), economista norteamericano,
propuso una visión Influido por su formación disciplinar, Schultz afirmó que la
educación puede ser concebida como una forma de capital humano, debido a que
permite que los individuos que la reciben presten un servicio productivo al que
se le asigna un valor económico. En un principio la educación es una inversión;
los alumnos dejan de percibir ingresos mientras asisten a la escuela y a su vez
utilizan recursos para sufragar sus gastos escolares. No obstante, una vez
alcanzado cierto nivel de preparación o capacitación, la persona puede recibir
un pago por sus servicios.
·
Louis
Althusser señaló que el estado asegura la dominación
capitalista a través de los aparatos represivos que utilizan la fuerza (como la
policía y el ejército) y los aparatos ideológicos, que son instituciones
precisas y especializadas encargadas de transmitir e inculcar la ideología de
la clase dominante. Althusser ubicó a la escuela dentro de los aparatos
ideológicos del estado, junto con la
iglesia, la familia y los medios de comunicación
CALIFICACION:
La escuela, en tanto que institución, debe cubrir el
programa y planes de estudios institucionales que le marcan. Así como los
profesores deben seguir estos lineamientos y debe lograr que el alumnado
concrete los aprendizajes significativos de cada materia. De igual manera, los alumnos deben cumplir
ciertos requisitos (marcados por el profesor y la institución) para que sean
aprobado en la materia y así, poder concluir satisfactoriamente y con éxito el
nivel de estudios que cursen. A ello, se le llamará calificación.
Hablar de calificación es un tema sumamente complejo, pues la gran
interrogante es: ¿la calificación, ya sea en número o letra, realmente evalúa
al estudiante de manera integral? En la calificación habrá elementos tan
objetivos como asistencia, trabajos, tareas, exposiciones, ejercicios. Así como
otros más subjetivos, comportamiento del estudiante, que se irán sumando hasta
que al final arroje una calificación.
La escuela en tanto que institución socializadora de los
individuos en sociedad, también cumple con una función sumamente importante:
otorgar los conocimientos y técnicas que permitan que los estudiantes se
integren al mercado laboral.
En términos generales la educación presenta cinco
funciones sociales:
1. Económica: instruye y califica a la fuerza de trabajo
para que se incorpore al sistema productivo y a los distintos niveles de poder
social.
2. Política y de control: pretende que todos los
individuos compartan una misma cosmovisión del mundo para mantener en orden a
la sociedad. Esta medida produce el consenso social y político que garantizará
la permanencia de las estructuras sociales.
3. Socializadora: interioriza en los individuos normas,
valores y comportamientos
4. De selección: el sistema escolar reproduce la
estratificación social desde el orden académico, que es jerárquico y que
promueve una cultura meritocrática que otorga beneficios de retribución, poder
y prestigio; respondiendo con esto a la dinámica social de inclusión-exclusión.
5. Cultural e ideológica: transmite conocimientos,
valores, conductas y formas de pensamiento a través de una ideología que
responde principalmente a la hegemonía de grupos y clases que detentan el
poder.
En este contexto, excelencia significa un desempeño
individual realizado al máximo dentro de un ámbito de competitividad;
definición que denota un mayor parecido con “la organización empresarial que
pretende la obtención de altas utilidades y un crecimiento constante y
sostenido”. Si el neoliberalismo pretende una integración mundial, sus
parámetros de calidad son su principal medio para estandarizar los procesos
sociales: libre mercado y la modernización de la economía, política y cultura.
Así es como la escuela lejos de cumplir con sus funciones
de socialización que los Estados interventores le habían asignado, ahora ha
incorporado en sus enseñanzas, aprendizajes activos (genéricos e intelectuales)
con un mayor vínculo con el desarrollo industrial del mundo globalizado. Es
decir, si anteriormente la mayor parte de los conocimientos se enfocaban a
contenidos teóricos-conceptuales, en la actualidad los conocimientos están
dirigidos a promover habilidades productivas.
En esta nueva dinámica, las instituciones educativas son
concebidas como servicios que son capaces de construir determinado consenso
social con una ganancia (productos tecnológicos, fuerza de trabajo especializada
y socialización); con esto, favorecen principalmente a los sectores más
dinámicos del mercado. Y es a partir de estas necesidades que la reforma
educativa ha sido encauzada para quitarle a este sector, el carácter de derecho
social y público que el Estado social (Benefactor, interventor y socialista)
había construido.
“En el terreno de la educación, el neoliberalismo
globalizador derivó en un proceso general en que no sólo busca privatizar los
servicios y los materiales didácticos, sino determinar cuantitativa y
cualitativamente las necesidades y los objetivos del saber y el saber hacer. Al
efecto, señala los lineamientos generales para adaptar planes y programas a las
necesidades de las empresas y a su objetivo fundamental de acumulación de
riquezas y maximización de utilidades”11.
En este contexto, la educación se ha convertido en pilar
de las reformas políticas, sociales y económicas por medio de la Sociedad del
conocimiento o información que promueve por un lado, la formación del capital
humano (capacitación laboral), de acuerdo a sus niveles educativos de educación
básica (mano de obra no calificada), educación media superior.
En el mismo rubro, la reforma educativa también ha
provocado la inserción de nuevas estructuras de evaluación educativa, logrando
homogeneizar de muchas maneras los parámetros de formación por medio de sistemas rígidos de evaluación.
Primeramente son estipulados por organismos internacionales (OCED, Banco
Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo, UNESCO, etc.), después adaptados
por instituciones privadas o por órganos colegiados de evaluación y, al final,
aplicados a escuelas públicas y privadas. Dicha evaluación descansa en la
lógica del costo/beneficio con el objeto de incrementar la productividad en
algunos sectores sociales. El Centro Nacional para la Evaluación Educativa, AC
(CENEVAL) es un claro ejemplo.
lunes, 21 de noviembre de 2011
2 UNIDAD: LA ESCUELA
LA ESCUELA
SEGUNDA
UNIDAD DE CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES I.
OBJETIVOS:
Dentro de este tema se analizarán los antecedentes históricos de la institución
escolar y la forma en que surgieron los sistemas escolares.
ESCUELA: concepto se refiere al espacio físico
o la institución escolar, que se rige por un plan de estudios y persigue el fin
de que los alumnos adquieran una serie de conocimientos, habilidades y
actitudes que les permitan continuar con sus estudios o bien incorporarse
al mercado laboral. Así pues, la escuela es sólo una institución más en la que
se puede educar a los individuos. Por un lado, se aprende lo que aparece de
forma explícita en los programas y planes de estudio de las distintas
instituciones escolares, pero al mismo tiempo se aprenden comportamientos,
actitudes, valores que no son explícitos. Es decir, la escuela, además de
un espacio de aprendizaje de conocimientos, también funciona como un espacio
social donde se van conformando identidades.
EDUCACION: hace referencia al conjunto de
prácticas y estrategias docentes que se llevan a cabo con la finalidad de que
los estudiantes desarrollen los aprendizajes perseguidos por la institución
escolar. “educación” es un término amplio y complejo, pues no sólo se adquieren
conocimientos al interior de las escuelas. También se aprende en la familia,
con los amigos, en el trabajo y en la iglesia, una serie de normas que permiten
integrarse a distintos grupos sociales. Esto último, se habrá de entender por
socialización.
SISTEMA
ESCOLAR:
Como se mencionó previamente, los términos educación y
escuela no son sinónimos. El primero hace referencia a un proceso, mientras que el
segundo se trata de una institución.
En términos de antigüedad, los procesos educativos
existieron mucho tiempo antes de que la escuela surgiera:
·
PRIMERAS
SOCIEDADES HUMANAS: la educación estaba caracterizada por su casi
nula institucionalización: los niños aprendían a través de su participación en
la práctica de los adultos, pues los saberes que eran transmitidos estaban
vinculados con las necesidades de subsistencia y control del medio ambiente
(por ejemplo: cómo generar fuego, cómo cazar, qué frutos cortar, etc.).
·
SEDENTARISMO: el
hombre pudo destinar más tiempo al trabajo intelectual y ello originó un
acumulamiento de saberes cada vez mayor. Ante la necesidad de transmitir esa
cantidad de conocimientos a las nuevas generaciones, las sociedades crearon
espacios y destinaron personas y tiempos específicos para llevar a cabo los
procesos educativos, naciendo así la escuela.
MODALIDADES ESCOLARES EN LA HISTORIA DE LA
HUMANIDAD:
·
En la tradición de Medio Oriente, la
educación proporcionada por la escuela tenía como finalidad complementar la
educación familiar, enseñando a los niños hebreos y aspectos de su cultura. Los
alumnos aprendían sentados en el piso sobre una alfombra, alrededor de un
maestro que les enseñaba.
·
En la antigua Atenas era costumbre que los
padres encargaran al niño a un preceptor, a quien se le encomendaba la
educación completa y directa del pequeño.
·
En Roma el maestro ocupaba un sillón
(cathedra) y enseñaba a varios alumnos, los cuales se sentaban en el suelo o
sobre alguna piedra y tenían rollos de pergamino que guardaban en cajas
cilíndricas. La severidad en la disciplina era parte del método pedagógico, por
lo que la aplicación de castigos corporales era una costumbre aceptada
Las prácticas educativas no sólo variaban de acuerdo a la
civilización o país de que se tratara, sino que también se diferenciaban según
el sexo y la clase social a la que pertenecían los alumnos. En los lugares que
se permitía que las mujeres recibieran educación, ésta era muy distinta de la
que recibían los hombres.
Entre
los siglos XVII y XIX, empieza a conformarse propiamente la escuela
moderna. De acuerdo con Silvina Gvirtz (2008) esto se produjo en el marco de
cuatro procesos fundamentales:
·
La
revolución agrícola, que implicó una masiva emigración de trabajadores hacia
las ciudades;
·
La
Revolución Industrial, que creó nuevas formas de organizar el proceso de
producción y generó un nuevo tipo de trabajador: el obrero industrial;
·
La
idea de ciudadano, que
surgió con las revoluciones políticas y que se extendía a toda la población;
·
La
revolución tecnológica, íntimamente ligada con las dos primeras, que derivó en
la construcción de nuevos campos del saber y en la configuración de nuevas
formas productivas.
Esta situación obligó a los estados-nación a proporcionar
educación a una gran cantidad de personas (fenómeno conocido como masificación de la enseñanza),
para lo cual se requirió de instituciones destinadas expresamente a esta labor.
“PESO DE LOS PARIENTES CONSANGUÍNEOS Y POR AFINIDAD EN LA FAMILIA MEXICANA”
“Peso de los parientes
consanguíneos y por afinidad en la familia mexicana”
LA FAMILIA: La familia es un grupo de personas unidas por
vínculos de parentesco, ya sea consanguíneo, por afinidad o adopción que viven
juntos por un período indefinido de tiempo. Constituye la unidad básica de la
sociedad. La unión familiar asegura a sus integrantes estabilidad emocional,
social y económica. Es allí donde se aprende tempranamente a dialogar, a
escuchar, a conocer y desarrollar sus derechos y deberes como persona humana.
FUNCIONES EN LA FAMILIA:
La familia en la sociedad tiene importantes tareas, que tienen relación
directa con la preservación de la vida humana como su desarrollo y bienestar.
Las funciones de la familia son :
·
Función biológica: se satisface el apetito sexual del
hombre y la mujer, además de la reproducción humana.
·
Función educativa: tempranamente se socializa a los niños
en cuanto a hábitos, sentimientos, valores, conductas, etc.
·
Función económica: se satisfacen las necesidades básicas,
como el alimento, techo, salud, ropa.
·
Función solidaria: se desarrollan afectos que permiten
valorar el socorro mutuo y la ayuda al prójimo.
·
Función protectora: se da seguridad y cuidados a los
niños, los inválidos y los ancianos
“Consanguinidad y
afinidad en las familias mexicanas”
La consanguinidad es relación de sangre entre dos
personas: los parientes consanguíneos son aquellos que comparten sangre por
tener algún pariente en común; los parientes no consanguíneos son aquellos que
no presentan un vínculo de sangre, pero que son parientes por un vínculo legal
(matrimonio). A esta otra relación de parentesco se le denomina “afinidad”.
Tipos de consanguinidad:
Este tipo de parentesco tiene grados en función del
número de generaciones interpuestas en el árbol genealógico. Así, la relación
“padre-hijo” es de primer grado, mientras que la de “abuelo-nieto” es de
segundo grado.
También se diferencia entre:
Línea directa: se llama así a la constituida por la serie
de grados entre personas que descienden una de otra.
-
ascendente (progenitores, abuelos, etc.).
-
descendente (hijos, nietos, etc.).
-
Línea colateral: es la constituida por la serie de grados
entre personas que no descienden unas de otras, pero que proceden de un tronco
común (hermanos, tíos, primos, etc.).
Peso de los parientes consanguíneos:
En México el peso ejercido en este tipo de parentescos
(consanguíneo), dependerá mucho del tipo de línea que se tome.
Ejemplo:
En una familia mexicana actual ejerce mas el peso en la
toma de decisiones el papá o el abuelo (pertenecientes a la línea directa) que
el hijo o el primo (los cuales pertenecen a la línea colateral de la
consanguinidad), Esto se debe a que en nuestro país se ha acostumbrado y se a
tomado a seguir un modelo de vida estándar, en cuanto a los países
primermundistas (EUA, Rusia, Japón, etc.)
Peso de los parientes por afinidad:
El grado, la línea y el peso ejercido de la afinidad se
determinan según el grado, la línea y peso de la consanguineidad. Es decir, una
persona es pariente por afinidad de todos los parientes consanguíneos de su
cónyuge en la misma línea, grado y peso ejercido que éste lo es de ellos por
consanguinidad. Recíprocamente, los cónyuges de los parientes consanguíneos de
una persona son parientes por afinidad de ésta en la misma línea, grado y peso
ejercido que el pariente consanguíneo del que son cónyuges.
sábado, 5 de noviembre de 2011
rosario estenou
FORTALEZAS Y DESAFIOS DE LA FAMILIA MEXICANA EN EL
SIGLO XX
La serie de desafíos
que las familias mexicanas pueden llegar a enfrentar se clasifican en internos
y externos:
-EXTERNOS: la
pobreza, migración y el cambio cultural son algunos de los desafíos externos y
que tienen que ser enfrentados por las familias.
-INTERNOS: la
secularización, la diferenciación simbólica, los cambios en la estructura de
roles y los cambios entre las generaciones son aquellos que enfrentan las
familias que provienen de su configuración interna.
A pesar del
gran valor que los mexicanos le atribuyen a la familia, hoy la vida familiar
enfrenta muchos desafíos y tensiones. En una sociedad crecientemente
modernizada, la tradición está perdiendo terreno, y la certidumbre sobre muchos
hechos de la vida se vuelve frágil y contingente.
Además de los
cambios en las organización y estructuración de roles, estas tendencias económicas
han tenido como resultado un problema
importante de pobreza, tanto en las áreas urbanas como rurales. Algunas características
que tienen las familias pobres son su tendencia a ser familias extensas; su
tamaño es mayor que el promedio nacional; el número de miembros que dependen de un miembro es mayor;
tienden a vivir en forma hacinada en una vivienda.
La migración
se he vuelto una estrategia importante que las familias desarrollan y ha sido
positiva para obtener mayores recursos económicos. Pero genera muchos estreses en
las familias. Dado que uno o más miembros pasan largos periodos fuera de la
casa, el riesgo de desintegración familiar está presente, en el sentido de que
puede alterar sustancialmente la cohesión, la interacción intersubjetiva y los
procesos de comunicación vinculante; las presiones para mantener funcionando a
la familia generalmente recaen en las mujeres, trayendo con sigue problemas
adicionales en la paren talidad, en el cuidado de los adultos mayores y en el
manejo de la sobrevivencia cotidiana, y
los miembros de la familia tiene que ajustarse emocionalmente a las nuevas condiciones.
Los cambios
culturales han actuado no solo para promover resultado positivos sino también como
factores desafiantes en la vida familiar.
El trabajo de
las mujeres se justifica no solo por una necesidad económica sino también por
un desarrollo personal o profesional, aunque los motivos varían de acuerdo a
los distintos estratos socioeconómicos y socioculturales. La configuración del
rol de las mujeres en forma más abierta hacia el exterior, debido a una
actividad económica, presentan desafíos respecto a los hombres y a las mujeres
con respecto a cómo van a enfrentar y
conciliar diferentes valores como pareja y como familia.
Otro desafío
importante que deriva de la estructura de roles tradicionales está representado
por las desigualdades de poder entre los géneros. La división tradicional de roles
ha supuesto a menudo una dependencia y sumisión por parte de las mujeres adulta
con respecto a los varones adultos.
Como parte
del cambio cultural que la sociedad mexicana esta experimentando, hay un desafío
importante que están enfrentando las familias con respecto a las generaciones y
la parentalidad. Las relaciones entre las generación dentro de la familia se están
volviendo más problemáticas. Los padres enfrentan problemas con respecto a cómo
mantener su autoridad en una sociedad en donde las opiniones y las decisiones
de los niños cuentan más y tienen dificultades para lidiar con los valores en
los cuales fueron educados y una cultura que da más espacio a los niños. En el
pasado la autoridad de los padres tenía una base más autoritaria o tradicional
que les daba herramientas particulares para enfrentar y guiar el comportamiento
de sus hijos.
Un desafío
importante que están enfrentando las familias mexicanas se refiere a la
violencia que puede estar generándose como parte de los rápidos cambios que han
experimentado las familias: los cambios en la estructura de roles, el deterioro de las condiciones económicas
y sociales, la persistencia de las
desigualdades de género y entre las generaciones, el abuso en el consumo de
alcohol y drogas, así como los cambios en las pautas culturales pueden generar
tensiones que conduzcan al uso de la violencia.
La reconstrucción
de los desafíos que enfrentan las familias mexicanas nos ofrece un panorama
parcial de ellos.
LAS FORTALEZAS DE LAS FAMILIAS MEXICANAS:
1.- Cohesión:
• El compromiso con la familia: se considera
la confianza, honestidad, dependencia y fe en el otro, la convivencia al pasar tiempo
junto, al realizar actividades, compartir sentimientos e ideas y disfrutar la
compañía del otro.
Esta cohesión proviene de un comunitario
institucional y en la sociedad industrializada
• El facilismo: La familia es altamente
valorada se puede contar y confiar en ella, además se puede obtener soporte
económico, apoyo emocional y satisfacciones.
La familia es asociada con connotaciones
positivas como el amor y vínculos como niños, casa bienestar, padres y
compromiso.
Esta cohesión se considera normativa ya que
acentúa la unidad y la solidaridad.
• La red de parentesco: es de tres
generaciones de parentesco fuerte proporciona seguridad económica, social y
emocional.
Las restricciones son más fuertes ya que se
carece de libertad personal de elección.
2.- Flexibilidad:
• La capacidad que tiene una familia para
lidiar con el estrés y tener creencias espirituales que le ayuden a sobrellevarlo
• Las familias son flexibles en la medida en
que han desarrollado habilidades para enfrentar y resolver la crisis y los
conflictos y al gozar de un bienestar espiritual proveniente de la religión que
profesan.
3.- Comunicación:
• Permite que entre los miembros puedan
existir comunicaciones abiertas y directas, que haya cooperación en lugar de
competencia y se comparten sentimientos, afectos y aprecio OPORTUNIDADES
- El modelo
tradicional de familia mexicana sigue imperando
-Los valores:
• Solidaridad
• Respeto
• Cariño
• Aprecio
- Cohesión y
solidaridad que existe entre todos sus miembros
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